熔铜

　　熔铜艺术是中国工艺美术大师朱炳仁的首创，是用“无模可控熔铸工艺”创作的一门艺术，“无模”使铜液自然流畅而解形；“可控”使铜液在艺术家掌控中熔意。朱炳仁坚持拓展以铜为原料的艺术视野，目光超越了传统的形式，努力以一个工艺美术大师的地位，站在亚洲艺术甚至世界当代艺术的高度寻找突破点。经过三年的艰苦探索，创造出“熔铜艺术”，成为艺术生涯中的又一座。
　　在朱炳仁看来，熔铜艺术是浑然天成的，同时也是变幻莫测的。熔铜艺术于抽象的形态之中描述了具体的意念，融入了可以产生联想的抽象形态，表达了他畅翔于形而上时空中的心展意驰。
　　一、“佛塔舍利”——熔铜艺术的起源
　　佛历2550年（2006年）五月二十五日，在一场惊世大火中，高达153.9米的宝塔——常州天宁宝塔在全面竣工的最后时刻接受了一次凤凰涅盘的磨练，以首层檐瓦被全部熔融，而塔身筋骨颜面完好的代价演绎了一场盛大祭典，这场圣火的洗礼将这座凡俗的人工建筑物，脱胎成为一座位居南方天坛大佛、东方灵山大佛、西方乐山大佛、北方云岗大佛为中央的中华佛塔，一座堪与菩提伽耶印度大佛塔互为姐妹的中华大佛塔，大佛塔的建造者朱炳仁大师与朱府铜艺第五代传人朱军岷先生虔诚地修复佛塔时，以艺术家的眼光发现了在圣火的熔渣中，涵藏有晶莹的铜珠和千姿百态、天工造就的熔铜结晶体。这正是佛的启迪，是铜塔的魂魄，也是佛门高僧称之为绝世珍宝的佛塔“舍利”。
　　在佛塔“舍利”面世时，另有三件值得记载的事。一是创立了一个铜雕艺术新的门类，被中国文化艺术界高度评价的熔铜艺术；二是中国国家博物馆收藏了朱炳仁大师的作品“阙立”，这是蕴有佛塔“舍利”原物的天人合一的艺术品；三是在这场涅盘大火扑灭的当天，朱炳仁先生的孙子也即朱军岷的儿子，朱府铜艺的第六代，一个取名为朱也天的男婴降生了。